Varför Vildmedicin?
Jag heter Emilia Blom och har under en stor del av mitt liv utforskat hur det kan vara att leva och verka som animist i ett modernt sekulärt samhälle.
Jag har själv gjort en lång hälso- och fertilitetsresa som till slut ledde mig till att vilja sadla om helt och arbeta med hälsa, andlighet och naturkontakt.
I grunden är jag ux-designer, kommunikatör och workshopfacilitator. Jag har studerat etnologi, sociologi, kommunikation och design. Under mina tio år som designer hade jag flera anställningar på både små och stora företag. Hela den perioden längtade jag ofta bort från skrivbordet och ut i naturen. År 2013 återknöt jag med mitt barndomsintresse att samla vilda växter och 2014 startade jag det nu nedlagda projektet Dags Att Plocka, som var ett nyhetsbrev om vilda växter i säsong.
Sedan tidiga tonåren på 90-talet har jag använt Tarot som ett verktyg för spådom och självutveckling. När runorna kom in i mitt liv 2015 föll bitarna på plats och jag började använda divination mer omfattande och djupgående.
Jag var ofrivilligt barnlös i sex år. Fertilitetsresan och mitt sökande efter balans och hälsa fick mig att läsa till naturguide på Stensunds folkhögskola, börja använda Reiki, samt gå en utbildning i örtmedicin som heter Vitalist Herbalism Practitioner.
Jag har även gått en grundkurs som heter The Shaman’s Journey, inom det som internationellt kallas Core Shamanism. Under resans gång har mina personliga ledfrågor varit:
Hur kan jag använda arbetet med att utforska mina andliga rötter till att läka och återställa balans och hälsa?
Hur kan jag på ett etiskt och trauma-informerat sätt ta tillvara på och vidareutveckla urgamla praktiker inom läkekonst och andlighet?
Hur kan jag se till att den livshållning jag skapar blir läkande även för mina medvarelser? Hur kan det jag gör komma fler till gagn, i ett större sammanhang?
Varför kallar jag mig varken häxa, völva eller shaman?
Jag brukar kalla mig örthäxa ibland lite på skämt, men jag har inget behov just nu att använda ordet häxa som en titel. Ordet völva är för mig starkt förknippat med en historiskt förankrad funktion jag just nu varken kan eller vill försöka uppfylla. Ordet shaman är av många liknande anledningar inte heller så användbart för mig som titel. Men när jag använder shamanska tekniker och praktiker kan man säga att jag är verksam i rollen som trollkunnig, sejdarbetare, völva, gränsriderska, tunrida och viskvinna. Ett nordiskt ord för shamanska tekniker skulle kunna vara sejd, även om det oftast är kopplat till ganska specifika tekniker.
Oavsett vad jag kallar mig är målet alltid att arbeta för balans, respektera traditionerna och samtidigt försöka nära och vidareutveckla mina rötter till något nytt som passar vårt moderna liv.
Här är några av mina främsta verktyg och metoder:
Runmagi
Sejd (i en vid bemärkelse), jag kallar det oftast för Nysejd
Örtmedicin - med våra nordiska växter i en holistisk approach baserad på en blandning av asiatiska modaliteter och traditionell västerländsk örtmedicin med rötter i antikens Grekland, alkemi och hermetism.
Reiki, en japansk traditionell metod för energi-helande
Shamansk healing som den lärs ut inom Core shamanism
Ceremoni som ett verktyg för manifestation och läkande
Musik - jag sjunger, spelar olika flöjter, irländsk bodhran och gitarr. Jag skriver musik till ceremonier
Sagor och berättande - jag befinner mitt uppe i en lång process att utforska och utveckla mitt sagoberättande
Vad har då allt det här med medicin att göra?
Inom animismen, som är grunden för allt jag gör, har varje ting, varje varelse och väsen sin unika medicin och kraft. Ett exempel ur mitt liv är det jag kallar Det Vildas Medicin.
Det betyder att det som skänker mig mest balans och hälsa i livet är att stå i stark förbindelse med det vilda. Därav namnet Vildmedicin.
Vilken är din medicin?